{"id":568,"date":"2014-08-22T10:14:22","date_gmt":"2014-08-22T13:14:22","guid":{"rendered":"http:\/\/penapreta.com.br?p=568"},"modified":"2022-01-06T13:44:35","modified_gmt":"2022-01-06T16:44:35","slug":"os-orixas-e-as-sete-linhas-da-umbanda-aula-aberta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/penapreta.com.br\/?p=568","title":{"rendered":"Os orix\u00e1s e as sete linhas da Umbanda (aula aberta)"},"content":{"rendered":"\n
\"7\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Vista do plano espiritual, a Umbanda veio para harmonizar as fam\u00edlias brasileiras, segundo Z\u00e9lio Fernandino de Moraes. Sabemos que nossa linda religi\u00e3o adotou elementos do catolicismo, como a defuma\u00e7\u00e3o, sincretismo com os santos e ora\u00e7\u00f5es, bem como do povo oriental a magia e o ponto riscado. Sem falar da m\u00e3e \u00c1frica, na figura do negro como nossos amados Pretos Velhos e dos ind\u00edgenas, com sua pajelan\u00e7a e rituais de curas. As fam\u00edlias ricas, tradicionais brasileiras do inicio do s\u00e9culo passado, enviavam seus filhos para estudarem na Europa, onde conheciam o Kardecismo. Quando regressavam ao Brasil, trouxeram na bagagem as mesas esp\u00edritas compostas apenas pela alta sociedade da \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

A partir da incorpora\u00e7\u00e3o de pai Z\u00e9lio, a Umbanda se desdobrou em diversas manifesta\u00e7\u00f5es dentro da pr\u00f3pria religi\u00e3o: Umbanda Branca, Umbandombl\u00e9, Umbanda Carism\u00e1tica, Umbanda Crist\u00e3, entre outras. Diferentes pr\u00e1ticas que nos deixam um questionamento: n\u00e3o seria melhor se nossa religi\u00e3o tivesse uma b\u00edblia, um livro sagrado, um codificador? Onde as regras ficassem claras e expostas, sem contesta\u00e7\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n

Em 1914 aconteceu no Brasil o primeiro Congresso de Umbanda onde ficou muito claro que pregamos uma religi\u00e3o de liberdade, onde cada um pode expressar seus sentimentos. Com certeza existe algo que podemos chamar de c\u00f3digo de conduta ou espinha dorsal umbandista. Tratam-se de algumas caracter\u00edsticas que nos fazem identificar um terreiro ou at\u00e9 mesmo seus adeptos. Podemos citar aqui o uniforme de trabalho todo branco, a utiliza\u00e7\u00e3o de ervas, velas, charutos e cachimbos. Outro fato importante \u00e9 a rejei\u00e7\u00e3o de trabalhos com oferenda de sacrif\u00edcio animal.<\/p>\n\n\n\n

WW da Mata e Silva, m\u00e9dium desde os nove anos, pesquisador e escritor, depois de1954 publicou in\u00fameros artigos sobre a Umbanda. A partir de suas experi\u00eancias fundou a Umbanda Carism\u00e1tica, onde mostrou que na vida, tudo acontece em tr\u00eas fases: Crian\u00e7a, Adulto e Anci\u00eancia. E denominou que na Umbanda tamb\u00e9m seria assim, com Er\u00eas (crian\u00e7a), Caboclos (adulto) e Pretos Velhos (anci\u00eancia).<\/p>\n\n\n\n

Os orix\u00e1s de Umbanda
<\/b>Cada orix\u00e1 ou linha de trabalho traz refer\u00eancias a essas tr\u00eas fases da vida.
Anos depois, Rubens Saraceni, com seus estudos inovadores, elucidativos e pr\u00e1ticos, nos ensinou que as sete linhas da Umbanda n\u00e3o s\u00e3o sete pessoas, mas sim, sete vibra\u00e7\u00f5es que ressoam em outras sete.<\/p>\n\n\n\n

Vale lembrar que os praticantes da Umbanda sempre sentiram a necessidade de saber mais, conhecer mais e esse tipo de conhecimento vem sendo revelado ao passo que os praticantes estejam preparados para tal.<\/p>\n\n\n\n

Hoje em dia, algumas certezas j\u00e1 possu\u00edmos, como por exemplo saber que orix\u00e1 n\u00e3o \u00e9 uma pessoa, nunca esteve encarnado em nosso planeta. Trata-se de uma vibra\u00e7\u00e3o, um estado de Deus, e a mediunidade \u00e9 o elo de liga\u00e7\u00e3o entre todas as energias.<\/p>\n\n\n\n

Rubens Saraceni ainda nos ajudou na doutrina e personifica\u00e7\u00e3o de nossa f\u00e9, o que precisamos entender para praticar a nossa f\u00e9. Desse modo, nos apresentou os \u201cTronos de Deus\u201d:<\/p>\n\n\n\n

Orix\u00e1 Negativo –<\/b><\/p> <\/td>

\n

Sentido<\/b><\/p>\n<\/td>

Orix\u00e1 Positivo +<\/b><\/p> <\/td>

\n

Elemento<\/b><\/p>\n<\/td><\/tr>

\n

Oi\u00e1 Tempo (Logun\u00e3)<\/p>\n<\/td>

\n

F\u00e9<\/p>\n<\/td>

\n

Oxal\u00e1<\/p>\n<\/td>

\n

Cristal<\/p>\n<\/td><\/tr>

\n

Oxumar\u00e9<\/p>\n<\/td>

\n

Amor<\/p>\n<\/td>

\n

Oxum<\/p>\n<\/td>

\n

Mineral<\/p>\n<\/td><\/tr>

\n

Ob\u00e1<\/p>\n<\/td>

\n

Conhecimento<\/p>\n<\/td>

\n

Ox\u00f3ssi<\/p>\n<\/td>

\n

Vegetal<\/p>\n<\/td><\/tr>

\n

Egunit\u00e1<\/p>\n<\/td>

\n

Justi\u00e7a<\/p>\n<\/td>

\n

Xang\u00f4<\/p>\n<\/td>

\n

Fogo<\/p>\n<\/td><\/tr>

\n

Ians\u00e3<\/p>\n<\/td>

\n

Ordem\/lei<\/p>\n<\/td>

\n

Ogum<\/p>\n<\/td>

\n

Ar<\/p>\n<\/td><\/tr>

\n

Nan\u00e3<\/p>\n<\/td>

\n

Evolu\u00e7\u00e3o<\/p>\n<\/td>

\n

Obaluayi\u00ea<\/p>\n<\/td>

\n

Terra<\/p>\n<\/td><\/tr>

\n

Omulu<\/p>\n<\/td>

\n

Gera\u00e7\u00e3o<\/p>\n<\/td>

\n

Iemanj\u00e1<\/p>\n<\/td>

\n

\u00c1gua<\/p>\n<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Assim, como tudo na vida tem seu lado positivo e negativo, os orix\u00e1s tamb\u00e9m apresentam essa polaridade. Mas, em se tratando de orix\u00e1s, positivo e negativo n\u00e3o significam bem ou mal. Os orix\u00e1s positivos irradiam, j\u00e1 os negativos trabalham o nosso lado negativo, nos paralisando, esgotando nosso lado obscuro. Como um \u00edm\u00e3 com seus dois polos: um que atrai e outro que repele. O ser humano \u00e9 \u00fanico na natureza que pode estar bem em um sentido e negativado em outro, por exemplo, posso estar profetizando minha f\u00e9, ser um praticante (positivo) e estar odiando algu\u00e9m (negativo).<\/p>\n\n\n\n

Desenvolvimento<\/strong>
Pesquisando nos documentos das manifesta\u00e7\u00f5es de pai Z\u00e9lio, temos os registros das presen\u00e7as, durante as sess\u00f5es medi\u00fanicas, apenas dos Caboclos, Pretos Velhos, Crian\u00e7as e Mal\u00eas, que eram os mandingas na \u00e9poca dos escravos, os detentores de todos os conhecimentos, sabedores de todas as magias e patu\u00e1s. Da\u00ed o ditado \u201cQuem n\u00e3o pode com o mandinga, n\u00e3o carrega o patu\u00e1\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Com a abertura das outras tendas esp\u00edritas a partir da casa de pai Z\u00e9lio, os m\u00e9diuns come\u00e7aram a aparecer, vindos de outras casas, terreiros de candombl\u00e9 ou centros esp\u00edritas. Da\u00ed ent\u00e3o a fus\u00e3o e o aparecimento da incorpora\u00e7\u00e3o dos orix\u00e1s na Umbanda: m\u00e9diuns que vinham do Candombl\u00e9 come\u00e7avam a incorporar m\u00e3e Iemanj\u00e1, Oxum…<\/p>\n\n\n\n

O mais importante a ser frisado depois de longa reflex\u00e3o \u00e9 que todo m\u00e9dium na Umbanda \u00e9 um or\u00e1culo vivo e entendemos por or\u00e1culo aquele que pode levar uma palavra amiga ou dar uma ben\u00e7\u00e3o. Esse poder eleva ou corrompe o m\u00e9dium que fazendo previs\u00f5es em nome de seus guias est\u00e1 atentando contra a pr\u00f3pria religi\u00e3o. Portanto, fica o alerta: cuidado, orai e vigiai, sempre!<\/p>\n\n\n\n

Marisa Firmino da Silva Sanches<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vista do plano espiritual, a Umbanda veio para harmonizar as fam\u00edlias brasileiras, segundo Z\u00e9lio Fernandino de Moraes. Sabemos que nossa linda religi\u00e3o adotou elementos do catolicismo, como a defuma\u00e7\u00e3o, sincretismo com os santos e ora\u00e7\u00f5es, bem como do povo oriental a magia e o ponto riscado. Sem falar da m\u00e3e \u00c1frica, na figura do negro<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[13],"tags":[57,53,55,17,58,19,59],"class_list":["post-568","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-central-de-estudos","tag-aula","tag-candomble","tag-kardecismo","tag-orixas","tag-sete-linhas-de-umbanda","tag-umbanda","tag-zelio-de-morais"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7k0kC-9a","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/penapreta.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/568","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/penapreta.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/penapreta.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/penapreta.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/penapreta.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=568"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/penapreta.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/568\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3574,"href":"https:\/\/penapreta.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/568\/revisions\/3574"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/penapreta.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=568"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/penapreta.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=568"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/penapreta.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=568"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}